송훈장의 고사만사 (11) - 守株待兎 (수주대토)

송훈장의 고사만사 (11) - 守株待兎 (수주대토)

守株待兎 (수주대토)

글자 : 守 지킬 수, 株 그루터기 주, 待 기다릴 대, 兎 토끼 토

뜻 : 그루터기를 지키며 토끼를 기다리다. 고지식하고 융통성이 없어 구습과 전례만 고집

하거나, 노력하지 않고 요행만을 기대하는 것

출전 : 韓非子, 五蠹 (한비자, 오두)

(유래)

송(宋)나라에 한 농부가 있었다. 밭 가운데 나무 그루터기가 있었는데, 토끼가 달려오더니 나무 그루터기에 부딪혀서 목이 부러져 죽었다. 이후 토끼가 또 그러리라 기대하고 농부는 쟁기를 풀어 놓고 나무 그루터기를 지켰지만, 토끼는 얻지 못한 채 자신은 송나라 사람들의 웃음거리가 되었다.

지금 선왕(先王)의 정치를 좇아 현재의 백성들을 다스리려고 하는 것은 모두 그루터기를 지키는 송나라 농부와 같은 것이다.

宋人有耕田者. 田中有株, 兎走觸株, 折頸而死. 因釋其耒而守株, 冀復得兎, 兎不可復得, 而身爲宋國笑. 今欲以先王之政, 治當世之民, 皆守株之類也

한비자는 오두(五蠹)란 책에서 전국시대의 유가, 묵가, 도가를 비판하였다.

유가는 주(周) 나라 문왕과 주공 시대로, 묵가는 대우(大愚) 시대로 돌아갈 것을 얘기하며 요순(堯舜) 시대를 언급했다. 도가는 태고 시대로 올라가 원시부족사회를 꿈꾸었다.

이는 토끼가 예전과 같이 또 죽기를 바라는 것과 같다. 전에 뜻밖에 일어났던 일이 또 다시 일어나기를 기다리는 어리석은 송나라의 농부와 같았던 것이다.

이렇듯 “수주대토”는 고지식하게 구습과 전례만 고집하거나 요행만을 기대하는 것을 비유한다.

(한마디)

지난 21일 2명의 국회의원에 대한 체포동의안이 부결되었다.

야당이야 그렇다고 쳐도 여당 내에서도 반대표가 나온 결과이다. 여·야가 당을 떠나 같은 의원 감싸기에 나섰다. 소위 “방탄국회”인 것이다.

“방탄국회”라는 것이 처음 있는 일은 아니니, 또 한 번 이러다가 잊혀지겠지 하며 몇 마디 사과와 유감 표시로 넘어가려고 한 것이다.

마치 송나라의 농부처럼 또 전에도 그런 것처럼 서서히 잊혀지겠지 하고 생각하고 있을 것이다. 참으로 어리석은 생각이 아닌가 싶다.

24일에는 정부에서 제출한 헌법개정안이 의결정족수를 채우지 못해 “투표불성립”으로 부결됐다고 한다.